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了一副挽联，联云： 法开虞岭，仰祖印重光入室亲承向上事； 侍疾毗陵，愧孙仪未尽倚龛恳祈再来时。 冶开清熔禅师的灵骨建塔安位于常熟虞山北麓破龙涧上，以示冶祖对重振兴福寺的遗愿。 冶祖的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175450407.html
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，且整顿之机缘并未成熟，思路尽管是超前的，但结局却是令人抱憾的。 四、现代僧制建设的困境与出路 现代佛教僧制的再建设早在二十世纪五十年代就引起关注，当时佛学大家吕澂先生在《律学重光的先决问题》一...52册，页272。 [17] 智旭《八不道人传》。 [18] 吕澂《律学重光的先决问题》，《法音》，1998年3期，10页。 [19] 《景德传灯录》卷6，《百丈怀海传附禅门规式》。(大正藏出处...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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王力主编《古代汉语》第三册，页844—848，中华书局，1994年）此碑并用这种方法纪年，碑阳“天禧五年岁次重光作噩”当辛酉岁，碑阴“太平二年岁次玄黓阉茂”当壬戌岁，在辛酉后一年，《契丹国志》误。
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杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
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义学大师溥常法师
黄夏年
宁波七塔寺曾经留下了一本《《报恩堂宗谱》，里面记载了七塔寺系统的法徒子孙三百余人，但是在七塔史的历史上，除了开山祖师心境，中兴祖师慈运，重光祖师月西外，当代僧人溥常法师是不能不提到的。溥常法师对七塔寺的贡献是特殊的，他虽然没有像心境、慈运、月西那样在关键时刻改变了七塔寺的命运，但是他对七塔寺的历史整理和文化品位的提升，功不可没，至今仍为人们怀念。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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、十世纪敦煌佛教的盛衰概况，并在日本学者研究的基础上对归义军时期部分都僧统的年代和事迹进行了考证（《归义军史研究》）。谢重光《吐蕃占领期与归义军时期的敦煌僧官制度》（《敦煌研究》1991年3期）， ...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
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兴复祖庭，乃诛带结庵于景星寺故址，得知府虞德晔捐资随喜，十方善信鼎力相助，景星寺还得重光于沅州，被列入“沅州八景”之中，人称“景刹星辉”，往来登临，络绎不绝，文人达官题咏赞赞颂。之后，历代修葺，成为沅州名刹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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如果要使传统佛学之慧命重光于未来，应当提倡契理契机的佛学经学研究，这就是奠基于平等的而非判教式的佛学观的佛学经学研究。 关键词： 佛法 佛教 佛学 佛学研究 佛学文献学研究 佛学...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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随喜，十方善信鼎力相助，景星寺还得重光于沅州，被列入“沅州八景”之中，人称“景刹星辉”，往来登临，络绎不绝，文人达官题咏赞颂。之后历代修葺，成为沅州名刹，与报恩禅寺、兜率禅寺，共称沅州三大丛林，禅宗重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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年间,章堂岩铁华上人的弟子果因和尚重光这一名构，称为天心永乐禅寺。清光绪八年(1882)重建。光绪二十六年，名僧德容由鼓山至武夷山任住持。他主持大兴土木,广增佛殿僧舍,弘扬佛法。至民国36年,该寺先后传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意云何，菩萨庄严佛土不”至“而此福德胜前福德”。这一段是说庄严佛土的法子，佛说菩萨成就种种功德，使佛道重光，众生得度，是为庄严佛土么？须菩提说：不也。为什么呢？所谓庄严者，论事相若实有，论本体是性空，亦...
王骧陆居士
|佛学论文|因明|五明|
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